A SANTA CEIA DO SENHOR

Lucas 22.7-20

Celebramos a Ceia do Senhor todos os meses, mas não podemos nos acomodar a isso e deixar que este momento passe como uma atividade comum. É preciso refletir e entender o significado da Santa Ceia “pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si” (I Coríntios 11.29).

Jesus deixou a ordenança de celebrar a ceia e ele mesmo fez isso para ensinar aos seus discípulos como deveriam dar continuidade a este propósito. Podemos saber a maneira correta de ministrar ou participar da Ceia vendo o exemplo de como o Senhor Jesus fez.

Como participar da Ceia?

Vamos aprender sobre como Jesus ensinou a participar da Ceia:1- PREPARAÇÃO > Jesus nos ordena preparar: v.8,9

Jesus mandou os discípulos prepararem a Ceia. Isso mostra que a Ceia deve ser preparada e de acordo com a vontade de Deus. Como discípulos de Jesus, o Senhor nos ordena preparar a Santa Ceia como Igreja e principalmente em nossa vida espiritual.

Não podemos participar da Santa Ceia sem nos preparar “por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor” (I Coríntios 11.27). Por isso é indispensável refletir sobre a própria vida (I Coríntios 11.28 e 31), estar em comunhão com Deus, com sua Igreja e pedir perdão pelos pecados antes de cear (I João 1.9).

Antes da Santa Ceia, devemos nos preparar em oração, jejum e manter a comunhão com os irmãos. Também os oficiais da Igreja devem preparar os elementos com dedicação e respeito sempre orando pela Igreja.

Você tem se preparado para a Ceia do Senhor?

Prepare-se para participar da maior festa do mundo!

2- CONHECIMENTO > Deus sabe todas as coisas: v.10-12

Jesus mandou os discípulos entrarem na cidade e encontrariam um homem com um cântaro de água que deveriam seguir até a casa que entrasse, então deveriam procurar o dono da casa e pedir para celebrar a ceia ali. O homem mostraria o lugar adequado, mas os discípulos deveriam preparar tudo.

Jesus conhecia a cada um e sabia que Judas seria o traidor e mesmo assim partilhou a ceia com ele como um ato de compaixão por sua vida (Lucas 22.21-23). Ele mostrou sua Divindade e Onisciência. Jesus nos ama mesmo conhecendo nossos erros.

Com este fato aprendemos que:

-Jesus usa pessoas trabalhadoras: “um homem com um cântaro de água” (v.10);

-Tudo deve ser feito com obediência: “o Mestre manda perguntar-te” (v.11);

-Deus merece o melhor: “um espaçoso cenáculo mobiliado” (v.12).

Ao participarmos da Ceia do Senhor devemos entender que Jesus sabe de todas as coisas, conhece nossas fraquezas e dificuldades. Precisamos nos dedicar trabalhando para a obra de Deus, fazer tudo com respeito e obediência visando o melhor para o Reino de Deus.

Você tem feito o melhor para Jesus?

Trabalhe, obedeça e faça o melhor para o Senhor!

3- OBEDIÊNCIA > Quando obedecemos tudo dá certo: v.13

Os discípulos fizeram tudo como Jesus ordenou, por isso deu tudo certo. Entraram na cidade, viram um homem andando com um cântaro de água, o seguiram e bateram na porta onde entrou pedindo ao dono da casa autorização para cear ali e este lhes mostrou um cenáculo espaçoso e mobiliado.

Para que sejamos bem sucedidos é preciso obedecer a Jesus. Muitas coisas dão errado na igreja porque não obedecemos ao que Jesus manda. O que Jesus quer que façamos hoje como Igreja é amar nosso próximo e pregar o evangelho.

Muitas pessoas dizem que ‘se Deus abençoar farei isto ou aquilo’, mas na verdade Jesus mandou “buscai, pois, em primeiro lugar o seu reino e a sua justiça” e depois “todas estas coisas vos serão acrescentadas” (Mateus 6.33). Contudo, muitos buscam em primeiro lugar as demais coisas e depois querem que Deus acrescente o seu reino.

Tem algo dando errado em sua vida ou na Igreja?

Obedeça a Jesus e tudo dará certo!

4- PRESENÇA > Jesus deseja estar conosco: v.14,15

Ao iniciar a ceia, o Senhor Jesus disse que estava ansioso para estar junto com seus discípulos antes de sua morte. O desejo de Jesus era estar com seus discípulos ceando como sinal de comunhão.

A Santa Ceia é um momento em que Jesus se faz presente, não em corpo nem materializado no pão, como erradamente afirma o catolicismo, mas em Espírito. A Ceia não pode ser celebrada sem a presença de Jesus, ou seja, deve ser um momento cristocêntrico, onde Jesus seja o maioral e o principal em tudo.

Outra coisa importante é que Jesus quis celebrar “antes do meu sofrimento” ensinando que a Santa Ceia é um momento de preparação para vencer as lutas. Como um alimento espiritual que nos fortalece.

N a Ceia devemos invocar a presença de Jesus através do Espírito Santo e buscar forças para as dificuldades que enfrentamos no dia a dia.

Você tem desejado cear com Jesus?

Jesus quer estar com você e te fortalecer para a vitória!

5- SIGNIFICADO > A ceia é um momento profético: v.16 e 18

Duas vezes Jesus avisou que aquele seria seu último momento com seus discípulos e que nunca mais beberia daquele cálice até “que se cumpra” ou “venha o reino de Deus”.

Jesus ensinou que a Santa Ceia tem um caráter profético anunciando a morte sacrificial de Jesus, sua volta e o estabelecimento do Reino de Deus. Toda vez que ceamos devemos lembrar o sacrifício de Jesus na cruz para nos perdoar os pecados e também que Ele voltará “porque, todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais a morte do Senhor, até que ele venha” (I Coríntios 11.26).

A primeira que coisa que faremos ao chegar aos céus será cear junto com Jesus para cumprir sua palavra de que beberia do cálice novamente conosco em seu Reino (Apocalipse 19.9).

Como parte do corpo de Cristo devemos pregar que Jesus morreu por nossos pecados e voltará para nos buscar. A Santa Ceia deve anunciar estes dois momentos ordenados por Jesus: sua morte e seu retorno triunfal.

Na ceia você medita no sacrifício e na volta de Jesus?

Reafirme seu compromisso com Deus toda vez que cear!

6- PROPÓSITO > Santa Ceia é Comunhão: v.17

Jesus quis passar seus últimos momentos com seus discípulos, seria um tempo para concluir seu ministério e marcar definitivamente a vida daqueles homens. Sentaram-se juntos e comeram do mesmo pão bebendo do mesmo cálice.

A Santa Ceia é um momento de:

         -Gratidão: “havendo dado graças”

         -Comunhão: “reparti entre vós”

Quando ceamos devemos ter o coração grato a Deus pela salvação em Cristo e também de compartilhar o que Deus nos tem dado entre os irmãos. Cada um deve sentir-se parte do corpo de Cristo e estar unidos, porque “o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos não é a comunhão do corpo de Cristo?” (I Coríntios 10.16). A Ceia não é um ritual qualquer, mas um símbolo de comunhão e amor entre os irmãos.

Você está em comunhão?

Seja grato e reconcilie-se com os irmãos!

7- OBJETIVO: Renovar a Aliança: v.19,20

O corpo e o sangue de Jesus foram vertidos por nós. Assim como Jesus entregou sua vida totalmente, também devemos nos entregar a Ele sem restrições. As últimas palavras do Senhor Jesus foram “Está consumado!” (João 19.30) mostrando que Ele já fez tudo por nós. Agora é tempo de nós fazermos a vontade de Deus.

Naquele momento Jesus estava comendo pão e bebendo vinho com seus discípulos e falando de seu corpo e sangue, mas só entenderam isso de fato depois de sua morte na cruz. Hoje, como discípulos de Jesus, podemos entender o objetivo da Santa Ceia.

Nas palavras de Jesus a Santa Ceia é uma:

         - LEMBRANÇA: “fazei isto em memória de mim”

         -ALIANÇA: “nova aliança no meu sangue”

Quando ceamos lembramos o que Jesus fez por nós e reafirmamos nosso compromisso com Deus. A Aliança de Jesus conosco é eterna e imutável (Hebreus 13.20), mas nós precisamos sempre renovar nosso compromisso com Deus a cada dia.

Você falhou em seu compromisso com Deus?

A Santa Ceia é uma oportunidade de renovar sua Aliança com Jesus!

Se prepare para Cear!

Devemos nos preparar para a Santa Ceia. O apóstolo Paulo lamentou que em Corinto, as pessoas não se preparavam para o momento da comunhão e por isso havia “muitos fracos e doentes e não poucos que dormem” (I Coríntios 11.27). Então quem não se prepara para cear está doente, fraco ou dormindo espiritualmente.

Ao participar da Santa Ceia devemos saber precisamos nos preparar para este momento como Jesus ordenou, saber que Ele nos conhece como somos, obedecer ao mandato de Jesus, invocar a presença do Senhor em nossas vidas, entender o significado profético da Santa Ceia, saber que o propósito é estar em comunhão com os irmãos e o objetivo de renovar nossa Aliança com Deus.

Não deixe que a Ceia seja um momento qualquer em sua vida, aproveite este privilégio e responsabilidade que Jesus nos deixou preparando-se para este momento.

A Santa Ceia é bênção de Deus pra sua vida!

O BANQUETE DE DEUS

Lucas 14.15-23 / Mateus 22.1-14

Muita gente está no mundo e poucos na Igreja. Será por quê? Precisamos além de dar nossas vidas para Jesus dar também a nossa vida para a obra do Senhor Jesus Cristo. Durante as festas de fim de ano, onde muitos preparam ceias e banquetes de Natal e Ano Novo, enquanto muitos outros não têm o que comer e quando chamamos um convidado para uma festa é porque queremos a presença desta pessoa e se faltar sentimos sua falta.

Jesus gostava de festas e por isso comparou o Reino de Deus com um banquete. Jesus estava falando de ser humilde, como se comportar numa festa e sobre a recompensa celestial quando (v.15) uma pessoa que estava com Jesus disse “bem aventurado (feliz) aquele que come pão no Reino dos céus” e então Jesus lhes expôs esta parábola explicando como vai ser no Reino de Deus.

Você Gosta de ir a festas?

Vivemos hoje em tempos em que se cumpre a Palavra:“Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que enviarei fome sobre a terra, não de pão, nem sede de água, mas de ouvir as palavras do Senhor!” Amós 8.11

Você tem tido fome e sede de ouvir as Palavras do Senhor? Se sim, considere-se feliz, porque:

“Bem aventurados os que têm fome e sede de Justiça, porque serão fartos” Mateus 5.6

Para entender melhor entenda que há uma simbologia no texto:

- BANQUETE: vida abundante

- REI: Deus

- FILHO: Jesus Cristo/filhos de Deus

- BODAS: volta de Jesus

- CONVITE: evangelho

- SERVOS: Igreja

- CONVIDADOS: mundo

Primeiramente fomos convidados, depois nos tornamos servos e depois nos tornamos filhos de Deus com Jesus.

Quem é você? Convidado? Servo? Ou Filho?

Vamos refletir sobre este banquete e entender quem somos:v. 16: “certo homem deu uma grande ceia e convidou a muitos”.

v. 17: “vinde porque está tudo pronto”.

Tudo está pronto! Quando Jesus morreu disse: “está consumado” (João 19.30) e depois se assentou à direita de Deus nas Alturas porque já fez todo o seu Trabalho.

O Senhor nos convida para um banquete, para nos fartarmos de Sua Palavra. Ansioso, Deus nos chama e diz: está tudo pronto não precisamos fazer nada, apenas provar das maravilhas de Deus para nós.

O Senhor quer nos fazer sentir como Davi quando disse:

“Preparas-me uma mesa na presença dos meus adversários, unges-me a cabeça com óleo, o meu cálice transborda” Salmos 23.5

Quando convidamos alguém para comer em casa é porque é alguém que gostamos, uma pessoa íntima e queremos nos sentar juntos na mesa. Assim o Senhor quer momentos agradáveis conosco.

2- As desculpas: v.18-20

Várias pessoas na Bíblia davam desculpas para não aceitar o convite de Deus. Ex: Moisés, Jeremias, Jonas, Gideão, etc.

Os convidados todos preferiram fazer outras coisas a ir à festa. Vejamos que as desculpas embora verdadeiras não eram justas porque quem ia experimentar a junta de bois e quem ia ver o campo poderiam fazer isto depois pois o banquete não era na hora do serviço (v.17) e o que se casou não teria problemas se levasse a esposa.

“Tempo é questão de prioridade”. Muitas vezes a pessoa que trabalha muito vai mais na Igreja do que quem trabalha menos. Mas por quê isto acontece?

“Porque muitos são os chamados, mas poucos os escolhidos” Mateus 22.14

Muitas vezes vemos pessoas que têm o banquete diante dos olhos, é só pegar e comer, mas não provam. Pessoas que vão à Igreja a vida toda ou se não vão têm a oportunidade de ir e continuam na mesma vida, insatisfeitos, infelizes e com fome.

Mas o banquete está servido! A mesa está posta e todos são bem vindos.

Há também crentes que se ‘alimentam’ de tanta coisa, ‘fest food’ espiritual e ficam anêmicos e com a barriga cheia. Não têm forças para trabalhar no Reino de Deus e não acham atrativo o pão e água que é Jesus.

Não precisamos experimentar as coisas do mundo porque Jesu disse que “a graça basta!” (II Coríntios 12.9).

Sabemos perfeitamente que se levarmos nossos problemas para Deus em oração Ele nos ouvirá e às vezes não fazemos isso, porém continuamos reclamando de sofrer.

A Escola Dominical é um verdadeiro BANQUETE de Deus para alimentar seu povo. A Santa Ceia, o Estudo Bíblico, reuniões de oração e outros cultos também.

3- A Alternativa: v.21-23 “Sai depressa!”

Como diz o ditado: ‘se não quiser tem quem quer’. Enquanto uns fazem pouco caso, outros dão muito valor.

Jesus certa vez encontrou com uma mulher extrangeira que lhe gritava por socorro e Jesus lhe disse como diria um judeu que foi enviado para ‘as ovelhas perdidas da casa de Israel’ e que ‘não é bom tomar o pão dos filhos e dá-lo aos cachorrinhos’ (Mateus 15.21-28). A mulher respondeu: “Sim Senhor, porém os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa de seus donos” e aquela mulher recebeu a bênção e foi chamada para o Reino de Deus. Ela pediu migalhas mas comeu o Pão da Vida (João 6.35).

A palavra Igreja no grego bíblico é ekklesia que significa CHAMAR. Nossa tarefa como chamados do Senhor é convidar outras pessoas.

Com certeza muitos foram chamados para o culto e muitos podiam estar aqui e não estão. Qual será a desculpar que darão ao Senhor? Enquanto isso no mundo lá fora há muitos, até dentro de nossas casas, que estão famintos e sedentos da verdade.

Note que Deus dá duas ordens no texto:

CONVIDADOS: v.17 “vinde porque está tudo pronto”.

SERVOS: v.21 “Sai depressa!”

O convite é diferenciado. Os não servos são chamados para receber e os servos para trabalhar. Festa é bom, mas dá muito trabalho!

Deus quer transformar CONVIDADOS em SERVOS e os SERVOS em FILHOS de Deus.

“A todos quantos creram em Seu nome

deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus,

a saber, aos que crêem em seu Nome” João 1.12

Deus tem um banquete para nós e quer nos dar vida em Abundância, Ele quer estar ao nosso lado em Sua mesa.

Chega de arrumar desculpas para Deus e para os homens. Chega de migalhas, Deus nos quer como filhos assentados na mesa com Ele em seu banquete.

“Eis que estou à porta e bato, se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, e cearei com ele e ele comigo” Apocalise 3.20

Este texto não foi dito para incrédulos e sim para a Igreja. Já teve a experiência de se sentar à mesa e comer sozinho? Certamente. Mas acompanhado é melhor. Por isso o Senhor tem nos chamado para assentar com Ele. Contudo Jesus diz: “cearei com ele e ele comigo” porque devemos experimentar das maravilhas de Deus mas deixar Jesus experimentar também dos frutos do Espírito Santo em nossas vidas. O relacionamento com Deus é recíproco. Nós provamos suas vida abundante e ele prova nossa fé Nele.

Aceite o convite de Deus. Você quer ter mais experiências com Ele? Venha provas de suas maravilhas. Mas chame outras pessoas também.

-Você está com fome, com sede, insatisfeito?

-Tem vivido de migalhas apenas?

-Quais são as suas desculpas?

-Você já comeu o Pão da Vida?

-Como Servo você tem chamado a outros?

Vamos deixar tudo e assumir nossa Missão!

A Parábola do Joio e do Trigo.

Parábola do Joio e do Trigo, no livro de Mateus cap. 13:24-30, está intimamente ligada à parábola do semeador. Jesus estava às márgens do Mar da Galiléia, com seus discípulos e de um barco, afastado um pouco da margem, ensinava a uma grande multidão na praia.

O Mestre descreve um quadro dramático que revela verdades, ocultas desde a fundação do mundo.

O joio, planta que o inimigo semeou no campo de trigo, chama-se Lolium temulentum, abundante na Palestina e na Espanha. Produz grãos semelhantes aos do trigo, porém menores, de cor mais escura, e cuja farinha mesclada com a do pão, em grande quantidade, produz vertígens e convulsões.

"Propôs-lhes outra parábola, dizendo: O reino dos céus é semelhante ao homem que semeia a boa semente no seu campo"; Mateus 13:24

"Mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio."
Mateus 13:25-26

No primeiro período de crescimento, o joio é muito parecido com o trigo, e mesmo os mais experientes teriam dificuldade para distingui-los. Mas quando a espiga desabrocha do pé, até mesmo uma criança vê a diferença entre uma planta e outra. Então, a separação pode ser feita com facilidade na época da colJesus nos revela nesta parábola, fatos dramáticos acerca do mundo espiritual, onde há uma verdadeira batalha invisível, mas real. O Mestre nos avisa que o responsável pela semaeadura do joio é o próprio malígno.

As forças do mal combatem para seduzir o homem ao pecado, injustiças e induzem a desobediência à Deus, tentando semear essas coisas no coração humano. É no coração, sede da vontade, emoções e inteligência, que o mal quer "semear o joio".

Uma das razões pelo qual Salomão já nos avisa desde muito tempo: "De tudo que deves guardar, guarda o seu coração".

"Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o teu coração, porque dele procedem as fontes da vida." Provérbios 4:23

Jesus em sua explicação da parábola do joio e do trigo, afirma que a boa semente e o trigo, são representações dos filhos do reino. Porém o joio representa os filhos do maligno. Assim podemos melhor relacionar e entender as características dos Joio-Homens e dos Trigo-homens.

"E ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do homem; O campo é o mundo; e a boa semente são os filhos do reino; e o joio são os filhos do maligno;" Mateus 13:37-38

"O inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. " Mateus 13:39

A Parábola do Joio e do Trigo também ilustra um padrão de intolerância religiosa que existia em Israel. A tendência natural dos trabalhadores do campo, era arrancar o joio, limpando o campo de trigo. Mas seria impossível fazer isso, sem que se prejudicasse o trigo também.

Jesus não queria que a intolerância religiosa judaica fosse inserida no cristianismo evangélico. Mas o Mestre deu a boa ordem: "E os servos lhe disseram: Queres pois que vamos arrancá-lo? Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele."

O Mestre nos mostra que não nos cabe julgar quem é trigo-homem e quem é joio-homem. Muito menos separá-los antes da colheita, isto cabe ao dono da fazenda, o Senhor.

A separação é uma tarefa divina. A vida dos trigo-homens, tem que ser protegida a todo custo! Sem dúvida o poder dos joio-homens está na imagem. Eles meio que praticam um "estelionato espiritual" de aparências. O joio parece ser trigo, mas não é. O joio quer ser, tem aparência de que é, sem ser.heita.

Por isso o joio-homem se preocupa demasiadamente com sua imagem e reputação. O joio é moralista religioso, judicioso, preso ao pé da letra da lei, meticuloso em busca dos erros dos outros.

O joio é politicamente correto, se escandaliza com qualquer pecado alheio, sem misericórdia. Cheio de aparência do que é ético, do que é justo. E se gloria disso, e se auto-afirma pra todo mundo saber da sua pseudo santidade.

Mas interiormente ele nada tem de fato de santidade. Seu coração está cheio de perversidade e engano. Nas "escondidas", quando ninguém está vendo, ele faz tudo que condena nos outros.

Ele é um "santo na igreja", mas em casa, cheio de arrogância, trata mal a esposa, não dá atenção aos filhos, é negligente com os pais, não ajuda a seus irmãos. É mau vizinho, mau funcionário na empresa, mas enxerga defeitos em todos a sua volta.

E ninguém pode reclamar dele, sua imagem não pode ser "arranhada", afinal, ele vive dela, ele vive de aparência.

Um exemplo era o campo de Israel. Uma nação que veio da boa semente da fé, mas tornou-se em joio-religioso, liderada pela aparente santa imagem dos fariseus e demais doutores da lei. Toda aquela aparência de santidade, escondia o desprezo por um povo carente e a vontade homicida que estava no coração deles.

"Vós tendes por pai ao diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai. Ele foi homicida desde o princípio, e não se firmou na verdade, porque não há verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe é próprio, porque é mentiroso, e pai da mentira." João 8:44

E os fariseus achavam que eram eles quem tinham o poder de separar o joio do trigo. E acreditaram tanto nisso que, por final, se tornaram em joio e foram rejeitados por Deus.A característica principal do trigo é "ser", em essência. O trigo "é". Isso faz referência à um Deus que assim se define: "Eu sou o que sou". Não precisa parecer justo, não se preocupa em demasia com sua própria imagem, mas se necessário for, "entra na casa de pecadores e come com eles", por amor.

"E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU." Êxodo 3:14

A maior virtude dos filhos do reino é o amor. Por isso estão cheios de misericórdia e perdão. Eles sabem que só são o que são, pela graça de Deus, que se fez pecado por nós. Isso vem de Deus, se nada temos de nós mesmos, não precisamos de aparência, mas somente de sermos transformados em nossos corações.

Mas Deus prova o seu tão grande amor por todos os seres humanos, que manda não arrancar o joio. Acredito que isto é um mistério, pois no mundo vegetal, joio é joio e trigo é trigo, porém no mundo espiritual tudo pode ser transformado, até o joio.

Para os homens é impossível, mas para Deus tudo é possível. Deus pode transformar o joio em trigo e usá-lo poderosamente na sua obra. Por isso não devemos cessar de orar pelos joio-homens, mas entregá-los nas mãos do pai, com súplicas de perdão.

A história do endemoninhado Gadareno revela que por detrás deste mundo visível, físico e palpável, há uma outra realidade, a espiritual, onde ocorre uma verdadeira batalha.

Ainda que não consigamos vê-la com nossos olhos materiais, Jesus traz à luz da revelação, que existe um sistema de forças invisíveis e organizadas, cuja intenção é totalmente maléfica.

Estes agentes do mal, que um dia foram expulsos das habitações celestiais, sabem da tamanha importância que o homem possui para Deus.

Eles conhecem o quanto Deus ama a humanidade. E como não podem atingir a Deus diretamente, tentam atingí-lo em seus filhos, trabalhando incansávelmente para trazer conflitos, guerras, fomes, e todo tipo de desgraças aos seres humanos, a quem o Pai tanto ama.

Para entendermos melhor esta batalha espiritual na vida do gadareno, vamos ver um pouquinho sobre a sua vida, como era a cidade em que morava e o que pode ter ocorrido, para que ficasse tão miseravelmente oprimido pelas legiões do mal.Gadara estava localizada em uma região chamada de Transjordânia. A Transjordânia era montanhosa, com muitos bosques e ficava a leste do rio Jordão. Originalmente, era habitada por povos de origem aramaica, mas foi logo colonizada pelo elemento grego, instalando-se fortemente o helenismo na região.

As cidades helênicas passaram a se unir em torno de uma liga, chamada nos tempos de Jesus de Decápolis, que constituíam uma espécie de confederação de dez cidades, com uma certa autonomia em volta de seu território.

As mais célebres destas cidades eram: Damasco, Hipos, Tiberíades, Gadara, Gerasa, Pella e Filadélfia.

E a Transjordânia e a Decápolis, ficavam no meio do caminho que levava do Egito à Assíria, dois grandes reinos da época. De forma que quando estes domínios estavam em mãos de governos opostos, tendiam à guerra e as cidades que estavam entre eles eram logo as primeiras a sofrer com as misérias da guerra.

O ódio alimentado por ressentimentos, o caos, a profunda depressão e as marcas a "ferro quente" impressas na alma dos pobres cidadãos, os que mais sofrem em conflitos, faziam do coração humano, na cidade de Gadara, um terreno fértil para o domínio e a possessão do maligno.

E o Gadareno, certamente, em seus conflitos interiores, na sua não compreensão do sofrimento, não conseguiu perdoar, nutria em si mesmo o desejo de vingança odioso, contra um sistema de dominação, que passava de rei a rei, de imperador a imperador, em uma cidade tantas vezes destruída e dominada.

Só que o ódio e a vingança desenfreados, abrem portas que o mal se alimenta e usa, para possuír e subjugar a vontade humana, roubando-lhes a liberdade, trazendo-os cativos, fazendo os homens de escravos sob o seu mau e terrível intento.

"E chegaram ao outro lado do mar, à província dos gadarenos. E, saindo ele do barco, lhe saiu logo ao seu encontro, dos sepulcros, um homem com espírito imundo;" Marcos 5:1-2

"Porque, tendo sido muitas vezes preso com grilhões e cadeias, as cadeias foram por ele feitas em pedaços, e os grilhões em migalhas, e ninguém o podia amansar." Marcos 5:4E Jesus se depara com o Gadareno. Jesus, ele mesmo que havia criado o homem à sua imagem e semelhança, o criou perfeito. O homem pois no princípio, possuía um alto nível moral, andava em santidade, em perfeita comunhão com Deus.

E o criador tratava o ser humano de forma honrosa, vinha toda tarde para conversar com Adão, elevando ainda mais o seu status na terra.

Mas agora, opostamente à vontade do criador, estava o Gadareno. Possesso pelas mais baixas castas malígnas, levado à uma situação de completa miséria. Sua vontade era dobrada pelas forças do mal que dominavam o seu intelecto e o faziam de vaso para desonra.

O mal degradava a sua moral e o seu corpo. O Gadareno era a pura expressão do ódio incompreensível que aqueles espíritos malígnos nutriam contra Deus e toda a sua criação.

Faziam com que ele andasse loucamente pelos sepulcros, e que ferisse a si mesmo, numa tentativa de humilhar, rebaixar, desonrar e destruir a imagem de Deus, na coroa da criação divina.

"E andava sempre, de dia e de noite, clamando pelos montes, e pelos sepulcros, e ferindo-se com pedras." Marcos 5:5

De forma que o endemoninhado Gadareno, já não possuía mais nada de si mesmo, mas passava a refletir o caráter dos próprios demônios que o atormentavam.

Jesus pois, já havia denunciado a verdadeira intenção das forças do mal.

"O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância." João 10:10

E Jesus contempla o estado deprimente em que se encontrava o Gadareno. Que contraste com quando Ele formou o homem! Não foi para uma vida miseravelmente oprimida pelo mal que o Pai havia feito o ser humano! Deus nunca quis tamanho sofrimento.

Mas Jesus era aquele que viria para resgatar o homem das mãos de satanás. O Mestre veio para o bom combate, para restaurar a imagem de Deus, a moralidade do ser humano e tranformá-lo em um vaso de honra.

"Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo."

1 João 3:8

Jesus era aquele que viria para destronar a santanás e esmagar a cabeça da serpente:

"E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, e tu lhe ferirás o calcanhar." Gênesis 3:15E nesta batalha espiritual, os demônios não podem resistir a mera aproximação de Jesus, eles se prostram diante dele.

Aquele que vivia como um animal feroz, uivando pelas montanhas, escondido pelos sepulcros, quebrando correntes, ameaçando de morte qualquer um que dele se aproximasse, cai de joelhos ao chão, pela simples presença de Jesus, presença santa.

"E, quando viu Jesus ao longe, correu e adorou-o." Marcos 5:6

O mal não consegue resistir à presença do Mestre. Eles sabem e reconhecem que Ele é o poderoso Elohim, o Filho do Altíssimo. E a legião maligna, roga que Jesus não a atormentasse, e que não a mandasse para fora daquela região.

"E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? conjuro-te por Deus que não me atormentes. (Porque lhe dizia: Sai deste homem, espírito imundo.)" Marcos 5:7-8

O Mestre pergunta-lhes o nome. Ao que dão uma resposta que mostra o quanto eles estavam se alimentando do ódio, dos conflitos psicológicos e das más obras praticadas pelo povo daquelas cidades.

Chegando ao ponto de se identificarem com as circunstâncias sócio-politico-econômicas da época, afirmando que eram uma "legião", nome dado às milícias romanas compostas de cinco mil a seis mil homens.

"E perguntou-lhe: Qual é o teu nome? E lhe respondeu, dizendo: Legião é o meu nome, porque somos muitos. E rogava-lhe muito que os não enviasse para fora daquela província. " Marcos 5:9-10Apesar de serem muitos, aquela casta diabólica ficou impotente diante da presença de Jesus que com apenas uma palavra os expulsa e acaba com o cativeiro em que o Gadareno há muito tempo era aprisionado.

O desejo dos espíritos malígnos de habitar os porcos, animais imundos, ilustra o caráter corrompido desses seres do mal, que intencionam rebaixar o ser humano ao mesmo nível asqueroso de sujidade física e moral e por fim os levarão à uma morte sufocada, submersos em pecados, sem o poder respirar o "ar do Espírito Santo".

"E andava ali pastando no monte uma grande manada de porcos. E todos aqueles demônios lhe rogaram, dizendo: Manda-nos para aqueles porcos, para que entremos neles." Marcos 5:11-12

"E Jesus logo lho permitiu. E, saindo aqueles espíritos imundos, entraram nos porcos; e a manada se precipitou por um despenhadeiro no mar (eram quase dois mil), e afogaram-se no mar." Marcos 5:13

E quando os moradores de Gadara espantados com a notícia, se aproximam do local onde Jesus estava, encontraram o que andava nu, em um estado constante de loucura, só que agora vestido, calmo, sentado tranquilamente juntamente com seu Libertador, como um discípulo aos pés de seu Mestre, em plena posse de suas faculdades mentais.

"E os que apascentavam os porcos fugiram, e o anunciaram na cidade e nos campos; e saíram muitos a ver o que era aquilo que tinha acontecido. E foram ter com Jesus, e viram o endemoninhado, o que tivera a legião, assentado, vestido e em perfeito juízo, e temeram." Marcos 5:14-15

Mas eles preferem o comodismo econômico, ao invés de glorificarem a Deus pela libertação do Gadareno, pedem a Jesus que se retire de sua cidade, pois se ressentem da perda de dois mil porcos. O que são dois mil porcos diante do valor de uma Alma?

"E começaram a rogar-lhe que saísse dos seus termos." Marcos 5:17

A falta de amor ao próximo fica muito evidente naquela cidade, razão pela qual a casta malígina não queria ser expulsa para outro país.

Pois assim como foi ordenado à serpente que ela comeria do pó da terra, assim os maus espíritos se alimentam também do pó que a humananidade levanta em sua caminhada por este mundo, a saber, seus sentimentos pecaminosos, suas más obras e seu caráter maléfico.

Assim, a libertação de Jesus, parte do princípio da regeneração do coração. Não permita que no seu tesouro, do seu coração, habite sentimentos mesquinhos, nem amor em demasia aos bens perecíveis deste mundo.

Mas guarda o teu coração do mal, cultive o amor, a paz e o perdão. E creia, entregue o seu coração à Jesus, convide-o a habitar em você, pois onde Jesus está presente nenhum mal poderá subsistir.

Sobre tudo que deves guardar, guarda o teu coração!

"O homem bom tira boas coisas do bom tesouro do seu coração, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más." Mateus 12:35

Romanos 13:12-14

Nos v. 12-14 são acrescentadas instruções para um agir orientado para o futuro. Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Se essa verdade for entendida, é preciso encarar a situação e agir de acordo e com total lucidez: pois! Paulo continua na ilustração: após levantar (v. 11) está na hora de vestir-se. Uma possibilidade negativa se opõe à positiva, no primeiro caso como variedade de “peças de roupa”. Seguiremos agora a ordem temática do texto.

Primeiramente a atitude de vida voltada para trás: Deixemos, pois, as obras das trevas. De modo algum os cristãos devem tirar novamente do baú as velhas peças manchadas, que foram despidas na hora do arrependimento e da conversão. O v. 13 apresenta exemplos chocantes da vida noturna dos gentios. Orgias: são promovidas com luxo pecaminoso, um vexame diante dos famintos do mundo (Lc 16.20,21) e uma mina de ouro para os médicos, que precisam curar novamente as vísceras. Bebedices: um copo pede pelo seguinte, até que a sociedade toda esteja alcoolizada e os controles normais estejam desligados. Impudicícias (“imoralidade sexual” [nvi]; “pecado sexual” [vfl])56: referência à sexualidade sem qualquer dignidade humana, buscada muitas vezes em festinhas, favorecida pelo efeito entorpecente do álcool e excitado por comidas fortes. Dissoluções (“depravação” [nvi]; “vícios perversos” [tradução do autor])57: sobre isso, cf Rm 1.26,27. Não em contendas e ciúmes: bastam coisas insignificantes para conjurar morte e assassinato.

Nesse ponto também se pode acrescentar a exortação sintetizadora do v. 14b: nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências (“não fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne” [ou: “da natureza pecaminosa”] [nvi]). Muitas vezes o termo “carne” é entendido nesse texto como “corpo, físico”, motivo pelo qual também é traduzido dessa forma, p. ex., na versão da Tradução Ecumênica [em alemão]: “Não cuideis de tal modo do vosso corpo que as concupiscências despertem”. Contudo, essa compreensão dificilmente é convincente na seqüência do pensamento, uma vez que “carne” aparece como força contrária ao senhorio de Jesus Cristo. Seu ponto de partida são as pulsões e aspirações de uma pessoa. Com certeza fazem parte do equipamento que ela recebeu por ocasião da criação, com as quais ela deve glorificar a Deus. Contudo, quando caem sob o poder da carne e são cultivadas e desenvolvidas de forma a satisfazerem a avidez humana, elas se desviam do papel de serviço. Deterioram-se e comportam-se senhorialmente. Desejo torna-se avidez, e prazer, lascívia.

Depois disso, passemos à forma de vida alternativa. Paulo não contrapõe simplesmente as “obras da luz” às “obras das trevas”, mas fala de “armas da luz”. Chama a atenção o elemento da luta: Não apenas praticar o bem, mas também levá-lo avante, vencendo o mal pelo bem (Rm 12.21). Com sua missão os cristãos põem mãos à obra de forma combativa. Para tanto, revestem-se de armamento, mais precisamente de “armas da luz”. Desprezam os meios do adversário, não se tornam sarcásticos, nem impacientes, nem vaidosos, nem pressionam. Vestem a roupa da luz de Deus (1Jo 1.6).

No v. 14 Paulo também mantém a figura do vestir-se. Ao mesmo tempo ele a usa para embalar toda a parênese dos dois capítulos: revesti-vos do Senhor Jesus Cristo. Colocar a veste de Cristo é uma ilustração que tem lugar fixo no acervo de imagens do apóstolo, com um significado inequívoco:

• Em nenhuma dessas passagens se alude a um ser passivamente revestido e transformado. Sempre aparece a forma ativa: “Vistam-se!” O que se espera é que peça por peça daquilo que Deus coloca à disposição seja “tomada”, aceita e vestida (Ef 6.13,16).

• A figura refere-se sistematicamente à conformação ética do cotidiano segundo o modelo de Cristo. Quem se reveste de Cristo é enviado por ele, de maneira que a partir de agora o senhorio de Jesus o envolve e determina de forma bem prática. Conforme Gl 3.27, essa entrada para o serviço aconteceu de maneira fundamental no batismo, mas deve ser confirmada todas as manhãs com nova disposição.

Antes mesmo de discorrer a respeito da resposta, ainda volto meus olhos para as descrições acima, onde os ‘melhores’ viveriam de maneira ‘perfeita’ e percebo que nem mesmo esses são tão bons assim. Porque do ponto de vista de Deus, ninguém é bom o bastante. Se lermos Apocalipse 5 veremos que nenhum foi achado digno, a não ser o Cordeiro de Deus (que é Jesus). E se formos ainda para Filipenses 2 veremos que Jesus recebeu o nome acima de todo nome. Ninguém é como ele! Uau, que padrão de perfeição! Jesus é o melhor de todos. É o que tem melhores habilidades, maior sabedoria, entendimento e o coração mais belo. Então, chego a conclusão que o pequenos deste mundo e os grandes deste mundo ainda estão há uma eternidade do padrão Jesus, em tudo. E agora a pergunta inicial desperta mais curiosidade. O que Deus vê em nós? O que faz ele se importar conosco?

Talvez você não esteja tão curioso quanto eu fico quando faço minhas perguntas a Jesus, mas é maravilhoso poder descobrir as respostas (ou parte delas). Se olharmos para a Bíblia veremos homens considerados heróis da fé. E eles eram apenas homens. Com fraquezas semelhantes às nossas. E Deus os descreve como exemplos de fé, justos. E assim eu começo a desvendar um pouco das respostas que procuro. Todos nós somos fracos comparados ao exemplo perfeito que é Jesus. Mas Deus olha para nós e vê beleza ao invés de cinzas. Ele, que já sabe o que seremos no final dessa jornada, vê algo lindo!

Aquele homem que não tinha uma fala muito eloquente, liderou um povo inteiro para a libertação da escravidão do Egito. E o que falar do menino pastor, que era tão pequeno e foi o maior rei da história de Israel? Nós somos todos assim tão pequeninos, mas Deus vê algo em nós:

“…porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.” – 1 Samuel 16:7b

Deus vê nosso coração. E as respostas do nosso coração para ele podem ser belas. Mesmo nosso pequeno sim, pode ser poderoso. Deus olha para a humanidade e ainda assim vê um povo com o qual ele quer se relacionar e amar. Deus escolheu esse povo quebrado para ser aperfeiçoado e um dia se tornar como Ele é. Ele chama seu povo de Igreja e diz que um dia essa Igreja será gloriosa. É com o povo que está sendo aperfeiçoado que ele escolhe se relacionar. Isso é graça, é amor, é humildade, é…É muito além do nosso entendimento.

“Pois assim diz o Alto e Sublime, que vive para sempre, e cujo nome é santo: “Habito num lugar alto e santo, mas habito também com o contrito e humilde de espírito, para dar novo ânimo ao espírito do humilde e novo alento ao coração do contrito.” – Isaías 57:15

Quando eu acho que cheguei ao entendimento perfeito do que queria, descubro que ainda há mistérios a serem desvendados. Que o amor de Deus realmente ultrapassa minha mente pequena. Mas, ele ainda vê beleza nisso. Ele já sabe quem ele é, mas com toda humildade nos deixa descobrir e ainda se alegra com nossos pequenos avanços. Deus é tão bom, não é mesmo?

Se você olha para você e vê alguém pequeno, então saiba que é exatamente para você que Jesus está olhando agora. E se você se considera alguém grande, então olhe de novo para Jesus e veja que todos somos realmente pequenos diante dele. E que ele também olha para você. Se permita ver como Deus vê. Não apenas pequeno, mas belo. Nós somos belos aos olhos de Deus, porque somos a sua Igreja. E nossa esperança é que um dia seremos exatamente como ele é.

“Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser, mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, pois o veremos como ele é. Todo aquele que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.” – 1 João 3:2,3